"Dia" Tak Patut Dibuang Begitu Saja

assalamualaikum...

"dia" tu bermaksud kuku atau pun rambut...

beberapa hari lalu ad la teman fb ni share ilmu, kak lang pun baca jugak la sebab ianya berkaitan dengan diri kak lang sendiri jugak. ianya tentang kuku dan rambut yang selama ini kak lang tak ambil kisah sangat untuk membuangnya kemana sahaja. tapi sekarang ni kak lang sudah sedar dan insaf untuk tidak lagi membuang rambut atau kuku sembarangan ke merata tempat.

kuku dan rambut sebahagian dari darah daging kita, dan ianyanya juga seharusnya dimuliakan sebagaimana mayat kita dimuliakan semasa disemadikan. oleh kerana kuku dan rambut yang selalu kita potong or gugur itu sebahagian daripada diri kita eloklah kiranya kita menghormatinya jugak, dengan cara jangan membuangnya ke merata tempat dengan sembrangan. seeloknya dibuang la ke atas tanah dan tempat yang bersih, lagi 1 jangan buang ke dlam tong sampah tau, sebab tong sampah itu pun tempat yang agak kotor jugak walaupun ianya nampak bersih...

tapi kejak kebelakangan ini, bukan setakat rambut atau kuku yang dibuang merata tempat, malah bayi yang baru lahir pun dibuang dan di campak sesuka hati...dimanakah perasaan seorang ibu yang sanggup membuat bayinya sendiri begitu, semoga mereka mendapat petunjuk dan hidayah dari-Nya~ amin

sekian sahaja perkongsian untuk hari ini...

Persoalan Agama: Niat puasa qada Ramadan perlu didahulukan kerana wajib

 assalamualaikum...

marila kita sama-sama mengerjakan puasa sunat 6 hari d bulan syawal, berikut ialah jawapan pada persoalan kepada kekeliruan dalam mengerjakan qada puasa dengan puasa sunat 6.

ASSALAMUALAIKUM. Saya ingin bertanya mengenai puasa enam Syawal. Saya masih mempunyai puasa yang kena qada, tetapi bolehkah saya mengerjakan puasa enam terlebih dulu? Dan manakah yang lebih baik, puasa enam berturut-turut atau sebaliknya? 

RAHIMAH, Kuala Lumpur.

AL-HAMDULILLAH wassolatu wassalam ala rasulillah wabad. Imam an-Nawawi RHM meletakkan satu bab dalam kitab Riadis Sholihin, iaitu bab mengenai sunat puasa enam hari pada Syawal. Hadis yang terkandung dalam bab ini yang diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Abu Ayyub RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Sesiapa yang berpuasa pada Ramadan kemudian diikutinya dengan puasa enam hari pada Syawal, maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun.

Begitulah tawaran besar yang diberikan kepada orang beriman bagi mereka yang melaksanakan puasa enam hari dalam bulan Syawal. Ini bererti bagi mereka yang tidak membuatnya, maka ia tidak akan memperoleh kelebihan itu. 
Sekiranya seseorang itu belum menyelesaikan qada puasa Ramadan yang ditinggalkannya, lalu dia berpuasa sunat enam hari pada bulan Syawal, maka perkara itu harus dilakukan cuma tidak mengikut susunan. Kerana sepatutnya ia hendaklah menyelesaikan dulu qada puasa Ramadan, barulah diikuti dengan puasa sunat enam hari Syawal. 
Ada juga ulama berpandangan sekiranya ia menyatukan niat puasa wajib dan puasa sunat seperti puasa qada Ramadan dan puasa enam Syawal, maka ia akan beroleh kedua-duanya. Sekiranya ia meniatkan satu daripada dua, maka ia akan memperoleh ganjaran puasa yang ia niatkan dan gugurlah ganjaran puasa yang satu lagi. Perkara itu dijelaskan oleh Imam Ibnu Hajar al-Haitami dalam fatwanya, dalam kitab al-Fatwa al-Kubra. 
Walaupun ada pandangan yang mengatakan bahawa afdalnya dikerjakan puasa enam itu hendaklah berturut-turut selepas Aidilfitri seperti ungkapan dalam hadis kemudian dia susulinya, namun ganjaran puasa enam ini tetap diperoleh sekalipun dia tidak mengerjakannya secara berturut-turut selepas hari raya. Imam an-Nawawi menyebut dalam Syarah Sahih Muslim, iaitu yang lebih utama dilaksanakan puasa enam itu berturut-turut selepas hari raya. Sekiranya dilewatkan sehingga akhir Syawal, maka ia tetap mendapat ganjaran itu. Syeikh Atiyyah Saqr, iaitu bekas Ketua Lajnah Fatwa al-Azhar apabila ditanya persoalan itu menjawab bahawa sudah cukup bagi orang yang melakukan puasa ganti (qada) dan puasa enam dengan berniat puasa qada pada Syawal. Ia akan diberi dua ganjaran sekiranya dia bertujuan demikian dengan syarat dia hendaklah mendahulukan niat puasa qada terlebih dulu. Puasa qada adalah wajib manakala puasa enam adalah sunat. Demikianlah, wallahualam. Sumber